REVISTA DE PSICOLOGIA -GEPU-
ISSN 2145-6569
IBSN 2145-6569-0-7

   
 
  Cartas al Editor Vol. 1 No. 3


El Complejo de Edipo (1)

Por: Regina Arango Restrepo


 


Recibido: 20 de Septiembre de 2010

 

Psicóloga Fundación Universitaria de Popayán. De formación autodidacta en psicoanálisis.
Correo electrónico: reginarango@hotmail.com


Cuando Freud comienza su desarrollo teórico en la experiencia clínica con pacientes neuróticos, se encuentra con situaciones estructuradas que ponen de manifiesto el descubrimiento de fenómenos psíquicos muy complejos desde donde Freud construye su teoría de lo inconsciente. A través del discurso de los pacientes, se hacían evidentes recuerdos que de alguna manera se asociaban al desarrollo de síntomas, mostrando un trazo, una huella, una tendencia característica de la historia del sujeto. El psicoanálisis nace durante la experiencia clínica y su desarrollo avanza con cada experiencia en cada caso en particular. El estudio de lo inconsciente estaba en furor en Paris por aquella época, en el hospital de Viena, la Salpêtrière, Jean-Martín Charcot estudiaba fenómenos psíquicos inconscientes a través de la hipnosis. Este descubrimiento es crucial en la historia del Psicoanálisis. Recuerdos olvidados que al recordarlos y re-significarlos producían alivio en las dolencias de los pacientes y cambios estructurales en su manera de relacionarse con el otro y consigo mismo, condujo a Sigmund Freud, un hombre culto, estudioso, lector asiduo, al desarrollo de la teoría de lo inconsciente desde donde se estructura la Psicoanalice.

Lo que la tragedia de Sófocles permite a Freud, es la posibilidad de avanzar a través de un complejo campo de relaciones dentro de la organización dinámica de las relaciones dentro de la constelación familiar, que es al mismo tiempo la primera estructura social desde donde se transmiten los valores culturales. De acuerdo con Jaques Lacan, “todo el desarrollo del psicoanálisis consistió en la valorización sucesiva de cada una de las tensiones implicadas en ese sistema triangular”. Lo que El Edipo de Sófocles nos muestra es precisamente el campo que hace a la represión. Edipo intenta escapar de la predicción que le asegura un destino poco alentador junto a sus padres. Matar al padre para desposar a la madre.

Edipo escapa del palacio para evitarlo, y sin embargo, en su huida, Edipo encuentra su destino. Él no lo hace a propósito, Edipo huye del lado de quienes creyó sus padres.

La estructura edípica, comprende un complejo sistema de relaciones disimétricas, de acuerdo al genero, en cada una de las relaciones duales. La relación que vincula al niño con la madre es distinta a la relación que lo vincula con el padre. La relación que vincula a la niña con la madre es distinta de la relación que la vincula con el padre. La Triangulación Edípica es un esquema fundamental para el psicoanálisis, de el depende, toda la elaboración de la realidad simbólica del sujeto de lo inconsciente. El complejo de Edipo es aquello que del registro de la ley, repercute en la vida individual como se muestra en las neurosis, es el punto de intersección más constante y de mayor influencia en el desarrollo de síntomas. Es el nódulo central de la organización psíquica que después hará metáfora en la vida del adulto en lo que hace a la relación con el deseo, con la autoridad, en lo tocante a los vínculos en todas las áreas de su vida.

En el complejo de Edipo la ley esta impresa desde su origen, se trata de la misma ley que Freud encuentra en su análisis de la cultura, en la imposición de la primera ley totémica, la ley del incesto, que es lo que se repite y trasmite a través de los vínculos paténtales pero que esta instituido en el modelo cultural desde el origen y que hace parte de la herencia genérica de la humanidad. Se trata de un esquema universal. “La Ley esta ahí justamente desde el inicio, desde siempre, y la sexualidad humana debe realizarse a través de ella”. Esta Ley fundamental es una ley de simbolización.

En el Edipo se realizan los tres registros, lo simbólico, lo real y lo imaginario, a través de tres aspectos fundamentales: La Ley del malentendido que se realiza en la ambivalencia afectiva, efectuada en la rivalidad por el objeto de deseo que para el niño es la figura materna, deseo por el cual compite con el padre (La Verdichtung), La Represión o denegación del deseo (La Verdrängung), y La Palabra (La Verneinung), que se realiza en la ley significante. En Lacan, el inconciente se estructura como un lenguaje y El Edipo es el centro de esa organización simbólica. En El Edipo se efectúa el principio de realidad. El sujeto, sujeto de lo inconciente queda atrapado en el mundo de la simbolización, la cadena de significantes hacen su realidad simbólica. “Cada vez que ella está esencialmente en juego, implica que el sujeto queda en suspenso en lo tocante a su objeto fundamental, al objeto de su satisfacción esencial”.

En el Edipo se trata de las primeras relaciones con carga libidinal. Se trata de una relación triangular que es una relación de investidura, es decir, una relación sujeta al deseo. El Edipo es el esbozo, en psicoanálisis, de la noción de objeto, relación capturada en la frustración. Toda la realidad del mundo humano de la persona esta capturada en esta condición primordial. El sujeto está en busca del objeto de su deseo, más nada lo conducirá a él porque su deseo esta en la búsqueda de lo que perdió. El sujeto busca lo que perdió porque es lo que le falta esencialmente, el deseo del otro del que depende para su desarrollo como consecuencia de la disparidad entre el desarrollo motor y el desarrollo simbólico.

El sujeto nunca vuelve a encontrar, escribe Freud, más que otro objeto, que responderá de manera más o menos satisfactoria a las necesidades del caso. Nunca encuentra sino un objeto distinto, porque, por definición, debe volver a encontrar algo que le es prestado. Este es el punto esencial en torno al cual gira la introducción, en la dialéctica freudiana, del principio de realidad. Las relaciones simbólicas cubren todo el campo de las relaciones humanas y se estructuran en la triangulación primaria desde donde se define la identidad sexual de la persona y la asunción del ser como ser sexuado en tanto sujeto de deseo.

Notas 
 
1. Las comillas son de Jaques Lacan, tomadas de sus seminarios del 0 al 4

 

Hoy Vamos a Hablar de… La Soledad

 

Por: Luciana Russo

 


Recibido: 10 de Abril de 2009

 

Licenciada en Psicología, Egresada de la Universidad de Buenos Aires. Argentina. MN 45340. Contacto: Av. S. Ortiz 3622 -3ºC en Buenos Aires, 15-6143-1110. Correo electrónico: luru_81@hotmail.com

Web: http://www.psicoespacio.com.ar/
 
 

Cuantas veces estando acompañados, nos sentimos solos, cuantas veces uno piensa que por tener una red consolidada de amigos, como ocurre hoy con las herramientas sociales como el tan afamado facebook, está uno excluido de esta cuestión… creo que es necesario introducir una línea divisoria que nos permita identificar una cierta diferenciación al respecto, y que nos permita entender que no todo pasa por ese lado…

La soledad lectores, se trata de un sentimiento que nos invade desde adentro, y que precisamente tiene que ver con el establecimiento de relaciones sociales deficientes, se trata de una experiencia subjetiva – y por ello recalco lo de sentimiento interno - donde producto de esta falla, puede ocurrir, que un sujeto que se halle en estas condiciones, busque como fachada defensiva, precisamente, llenar un afuera (de contactos su agenda, de amigos su facebook, de amigos en el msn, de asistencia a incontables fiestas que organizó x) para paliar de alguna manera esa insuficiencia interior, que lo deja en un estado vulnerable y que lo llena de angustia. Hablamos entonces, de relaciones superficiales que en poco o nada ayudan a resolver la situación en que éste se encuentra.

Hay una cuestión muy interesante y digna de mencionar, y que tiene que ver con que llamativamente, estas personas tienen dificultad de expresar sentimientos y emociones, y como decíamos líneas arriba, se manejan en un círculo de superficialidad que excluye todo compromiso frente a la expresión de sentimientos.

Existen distintos tipos de soledad, y no necesariamente van todos estos estados acompañados de un sentimiento angustioso; con ello me refiero a los momentos en que uno necesita estar solo, para pensar, para reflexionar sobre ciertas cosas, para ir encontrando un camino, o simplemente para “desenchufarse” después de un largo día…

Aca hablamos de un estado transitorio, necesario y singular de todo ser humano, y que nos sirve de alguna manera para estar en contacto con nosotros mismos. Existe un momento para el afuera, para las relaciones sociales, para el entretenimiento social, y también existe un momento para nosotros, y que es preciso saber diferenciarlo bien para establecer un equilibrio justo, que no termine luego en puntos que van desde la camaradería absoluta o en un narcisismo extremo.


El Mejor Regalo (1)

 

Por: Jaime Morillo

 


Recibido: 18 de Septiembre de 2009

 

Psicólogo de la Universidad del Valle. Integrante del semillero de investigación psicosocial Univalle Palmira y del grupo GEPU. Trabajo de grado: Estrategias para la Promoción de Valores en Contexto Escolar. Cel: 3147460953. Correo electrónico: jgmb71@gmail.com
 
 

En alguna ciudad del futuro, Eddie cumpliría los trece años de vida y su padre era un ocupado jefe de publicidad de una importante comercializadora multinacional. El niño parecía tener todo lo que un chico de su edad podría desear: patines, balones, ropa, computadora etc. Pero sus padres se habían divorciado y una tristeza profunda oprimía su corazón. Sentado en un sofá, escuchaba a su padre que le decía por teléfono:

“Hijo, escucha, perdóname, he tenido muchos compromisos esta semana, pero llegaré para el día de tu cumpleaños ¿Qué quieres de regalo?”

El chico guardó silencio.

“Está bien, dijo el padre, creo que te compraré un robot “Apolion 66”, lo último que ha salido, ya verás!”

Ciertamente, a Eddie le gustaba mucho la tecnología, tenía colecciones de varios robots programados para distintas tareas. Incluso tenía uno que detectaba insectos. Eddie soñaba con que algún día fuera llevado al planeta Marte para encontrar algún rastro de vida.

Eddie, observando por la ventana como la lluvia mojaba la selva de concreto, se quedó dormido en el sofá, pensando en las advertencias de su padre de no salir a la calle a exponerse al monoxido carbónico, a la lluvia ácida ni a los rayos ultravioletas. Esa noche, soñaba que él era un astronauta en Marte que manejaba un gran proyecto para poblar ese planeta.

Al día siguiente, la lluvia había cesado. Tomó dinero del closet y salió en su moto a gran velocidad. Tomó la autopista principal que atravesaba un vasto desierto de arcillas secas y rojizas. Pronto, el sol comenzó a calentar el aire que penetraba en sus pulmones llenándolos del mortífero gas que impregnaba el ambiente, provocándole deseos de vomitar. El motor de su máquina recalentó y se apagó en medio de la carretera.

¡coff coff! que porquería se respira aquí!” lamentó Eddie. “¿Para que queremos ir a Marte si ya lo tenemos aquí en la tierra?...

Trató de regresar a pie al apartamento con la esperanza de encontrar una estación de alimentos o agua. Pero al cabo de dos horas de caminata, no encontró nada y se recostó bajo la pequeña sombra de algo que parecía haber sido alguna vez un árbol. Quiso hacer una llamada pero su móvil se había quedado sin energía. Buscó en los bolsillos de su pantalón y observando una tarjeta de crédito y unos billetes de mucho valor, reflexionó: “¡solo en el desierto se entiende que estos billetes no se pueden beber o comer!

Por fortuna, una ambulancia pasó por el lugar y paró cuando el niño pidió ayuda.

No te preocupes”, dijo Ayda, la conductora “antes de regresar a tu casa, te llevaré a conocer el Proyecto BIOS en donde trabajo como bióloga. Ahí podrás ser lo que siempre has soñado: un astronauta, pero en tu propio planeta. Sabes, mi abuela me contaba que hace muchos años el agua podía beberse desde los manantiales, los ríos tenían peces e incluso, uno podía bañarse bajo la lluvia. ¿Puedes creerlo Eddie? ¿Sería verdad lo que mi abuela decía?...”

Creo que si”, respondió el chico, “tengo videos del año 2010 cuando todavía existía la selva amazónica y algunas reservas naturales, pero todo eso fue comprado a muy buen precio, hasta que hoy solo existen pocas hectáreas con vegetación. Pero ¿Qué le pasó a tu abuela?

Mi pobre abuela, después de vivir cincuenta y cuatro años en el sedentarismo de la ciudad, el estrés laboral, respirando esmog; llevar una dieta con tantos alimentos procesados y tomando fármacos que solo adormecían su cerebro ante los síntomas en lugar de curarla, murió de una dolorosa enfermedad que no deseo ni siquiera recordar.

Cuando llegaron al lugar, Ayda le enseño todas las instalaciones de cultivo, riego, reciclaje y recuperación de especies. Señaló:

Este es el gran Proyecto BIOS. Aquí, las especies han comenzado a curarse de sus mutaciones genéticas y están siendo re adaptados a una vida silvestre. Todos aquí vivimos ecosistémicamente.

¿Qué significa vivir ecosistémicamente?” preguntó Eddie.

Significa entender que somos un solo sistema orgánico similar a un gran árbol. Cuyas raíces son los microorganismos. El tronco y las ramas son las diferentes especies de animales y plantas, pero los frutos somos los seres humanos quienes al poseer entendimiento de los fenómenos naturales hemos violado las normas y nos hemos vuelto predadores de nuestra misma especie: fabricando demasiadas cosas, contaminando, deforestando y malgastando los recursos mientras otras personas pasan hambre y mueren de penosas enfermedades.

¿Quiere decir que nuestro consumo exagerado sería el culpable de las guerras, las extinciones animales, la de-forestación y la contaminación?” cuestionó Eddie.

¡claro! porque entre mas consumimos, mas contaminamos y los productores mas se afanan en producir y explotar. Los gobernantes y comerciantes mas se afanan en vender en cada vez mas territorios y reclutan a los jóvenes en los ejércitos y les mienten diciéndoles que es para defender el país. Sin embargo, lo que quieren es gobernar los territorios para volverse ricos con la gente que compra. Pero mientras unos acumulan mucho dinero, otros tienen muy poco y por el afán de tener como los otros entonces se ponen a robar o a prostituirse. Cuando las personas no se sienten bien consigo mismas al estar desempleados o estresados con demasiado trabajo, entonces consumen drogas o alcohol, lo cual les provoca graves enfermedades.

¿como podemos detener esto?” preguntó intrigado el niño.

Reutilizando las cosas, ahorrando energía eléctrica, Consumiendo mas alimentos y medicinas naturales y evitando alimentos procesados, alcohol y drogas porque estas cosas generan basura y enfermedades. No compremos pieles, marfil, mascotas exóticas, y reduzcamos al máximo el uso del papel de periódico y anuncios, bolsas plásticas, vehículos de combustibles contaminantes y muchísimos productos de mala calidad cuya fabricación genera residuos que van a parar sobre el agua y los minerales en donde permanecerán años o hasta siglos en descomponerse.

La comunidad científica y nuestros gobernantes, por su parte, deben invertir mucho mas en estrategias de educación a la sociedad para que ésta cambie su actitud exageradamente consumista; abandone las filas que enseñan a manejar armas y se dedique mas bien a cultivar y valorar a otros seres humanos olvidándose del color de su piel, su estrato económico o su religión; a recuperar las especies terrestres y a limpiar el planeta que es nuestro único hogar”.

Eddie aprendió la lección, se despidió de su amiga prometiendo volver muy pronto y regresó a su casa en donde estaban sus padres esperándolo con los brazos abiertos. Cuando él les contó su experiencia, ellos se dieron cuenta que el corazón de su hijo traía una nueva semilla de amor por la vida y por todos los seres humanos del planeta: valores que enseñados con disciplina desde la infancia, pueden llegar a ser el mejor regalo que se puede ofrecer a los hijos del presente y de las futuras generaciones.

Notas

2. “El mejor regalo” es un cuento creado como una estrategia literaria para promover el desarrollo de la consciencia social y ecológica en las instituciones educativas. Por otro lado, es una obra que actualmente participa en el Concurso Nacional de Cuento.

 


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